You need to enable JavaScript to run this app.
У одного султана было четыре жены. Больше всего он любил свою четвертую жену, самую юную, ласковую. Султан дарил ей богатые одежды, драгоцененности, холил ее и лелеял. Он любил и свою третью жену, исключительную красавицу. Отправляясь в другие страны, он всегда брал ее с собой, чтобы все видели ее красоту, но и всегда боялся, что однажды она оставит его и сбежит к кому-то другому. Султан любил и свою вторую жену, хитроумную, искушенную, в интригах. Она была его доверенным лицом, всегда умна, доброжелательна и терпелива. Когда у султана были проблемы, он доверял их второй жене, и она помогала мужу выйти из сложной ситуации, пережить тяжелые времена. Первая жена была самой старой и досталась ему в наследство от покойного старшего брата. Женщина была очень предана мужу и делала все возможное для сохранения и приумножения богатств как самого султана, так и всей его страны. Несмотря на это, султан не любил свою первую жену, и даже то, что она глубоко его любила, султана не трогало. Он не обращал на нее никакого внимания. Как-то султан заболел, вспомнил он тогда всю свою жизнь полную роскоши и подумал, «Сейчас у меня четыре жены, но когда я умру, останусь один». И он спросил свою четвертую жену, «Я любил тебя больше всего». Спасибо за субтитры Алексею Дубровскому! Спасибо за субтитры Алексею Дубровскому!
Есть такая прекрасная притча про крест, она в стихах. Пришел однажды человек и Господу сказал, Нет сил уж нести тот крест, который ты мне дал. Другие вон несут легко, не давят в плечи груз. А я не в силах сделать шаг, вот-вот совсем свалюсь. Господь промолвил, что ж войди в хранилище крестов И выбери себе любой, что ты нести готов. Войдя, увидел человек, что выбор здесь велик. Размеров разных и цветов, на каждый был ярлык. Один пытался он поднять, но сдвинуть не сумел. Другой он сдвинул, но опять под весом просто сел. Ходил он долго, выбирал, но все не мог найти. Что делать дальше, он не знал, куда еще пойти. Последний крест, что у дверей, поднял одной рукой.
В лесу жило говно. Однажды в лес пошёл мудрец. Говно выскочило из леса перед мудрецом и прокричало грозным голосом "Я тебя съем". Мудрец испугался и убежал.
Мораль. Говна бояться – в лес не ходить.
Потом в лес пошел второй мудрец. Перед ним высекло говно и прокрикало "Я тебя съем". Мудрец не испугался и смело ответил: "Говно завоняло".
Мораль. Ты можешь бороться с говном, но говно будет вонять.
Третий мудрец пошёл в лес. Из леса выскочило говно, прокричало "Я тебя съем", а мудрец ответил "Я сам тебя съем" и съел говно. На вкус говно оказалось говном.
Мораль. Ты можешь победить говно, но вкус победы тебе не понравится.
Тогда четвёртый мудрец пошёл в лес. Говно выскочило из леса, пригрозив съесть мудреца, но мудрец не испугался и прошёл мимо. Говно покрыло, покрывало, заплакало, пошло и пропало. Потому что цель говна была пуга́ть мудрецов.
Мораль. Если встретишь говно, пройди мимо.
Есть такая притча. В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один верующий, другой нет. Один спрашивает другого, а ты веришь в жизнь после родов? Верующий, конечно, всем понятно, что жизнь после родов существует. А здесь мы, чтобы стать сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом. Это все глупость. Никакой жизни после родов нет, говорит мне верующий. Разве ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть? Верующий, ну, я не знаю все детали, но там будет больше света и радости, и мы будем, например, есть своим ртом. Это смешно. У нас есть своя пуповина, и она нас кормит. А оттуда еще никогда и никто не возвращался. Жизнь просто заканчивается родами. Верующий, нет. Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае мы увидим маму, и она позаботится о нас. «Маму?» – спросил неверующий. «Ты веришь в маму? И где же она находится?»
